Пятница, 22 Февраль 2008
Восьмое занятие будет также посвящено пониманию переживания с точки зрения психоанализа и феноменологии. Продолжим начатую тему мистического пространства и эзотерического сакрального кругового времени. Сравним два представления: «Главное - это оказаться в нужное время в нужном месте с нужными людьми!» (Эссенциальный взгляд). «Важно иметь аутентичное бытие». Выясним, как соотносятся с этими представлениями и потребностями такие виды времени как Hronos и Kairos.Уделим внимание фрагменту из Гераклита. Этот отрывок гласит: «Война - отец всех вещей, царь всех вещей: одних она объявляет богами, других людьми, одних творит рабами, других свободными». Подлинная же свобода начинается по ту сторону социальной сферы, в мире духовной жизни личности, где индивиды сталкиваются не как производители материальных благ и не как субъекты правовых отношений, а как экзистенции. Свобода это сама экзистенция, экзистенция это и есть свобода . Структуру экзистенции опишем в виде набора модусов человеческого существования таких как: забота, страх, решимость, совесть определяемых через смерть, как способ соприкосновения с ничто. Поэтому именно в пограничной ситуации человек прозревает экзистенцию как глубочайший корень своего существа. Не забудем, что важнейшим свойством экзистенции является выхождение за свои пределы, или трансцендиование. Поскольку же структура экзистенции выражается в направленности вовне, в трансцендировании, то понимание свободы различными представителями определяется их трактовкой трансценденции, которая в сущности и является "обиталищем" человеческой свободы . На основе этого сможем продолжить проводить экзистенциальный анализ насилия в среде одноклассников Занятие открытое. |
